PARS I : DE DEO (36 propositions) Macherey : le De Deo, la première partie de l’Ethique, est une sorte de De natura rerum ou de De causa omnium rerum ; exposé « synthétique » – ordine geometrico – qui procède de la connaissance des causes à celle des effets, conformément à l’ordre réel des choses, à la manière [...]
Sur les attributs de la substance Références principales : - E, I, Définition 4 - E, I, Prop. XII – XV - Lettre IX à Simon de Vries . Dans le rapport substance/attribut se joue la question ontologique ancienne de l’Un et du Multiple, de l’univocité et de l’équivocité de l’être : Parménide/Héraclite, Platon/Aristote, etc. Or, si [...]
Les axiomes énoncent les « conditions permettant de penser des choses en général » (Macherey, 54), toutes les choses qui sont (Axiome I : Omnia, quae sunt) : les relations qui vont permettre de faire « travailler » les définitions entre elles, pour produire les « propositions » qui suivront. Axiomes I et II : Rien n’est ni n’est pensable que des « substances » et [...]
Les propositions I à VIII sont consacrées au développement de la définition de la substance (déf 3), et plus particulièrement à l’élucidation de la relation entre « substance(s) » et « attributs ». Elles aboutissent à rapprocher les déf. 1 et 3, c’est-à-dire à démontrer l’existence nécessaire, comme cause de soi, de ce qui est substance. L’enjeu principal est [...]
L’enjeu du scolie – qui, comme nombre de scolies de l’Ethique, a une dimension polémique – est de dénoncer l’idée de substance créée et plus généralement la confusion d’une certaine attitude naturelle de l’esprit devant le monde (caractéristique de « l’imagination » telle que l’entend Spinoza) : ce qui est « créé » ne peut être tenu pour substance, et [...]
Prop. VI : Une substance ne peut être produite par une autre substance. (par prop. 5, prop. 2, prop. 3) Coroll. : une substance ne peut être produite par autre chose. - la prop. V a démontré qu’il ne pouvait y avoir deux substances de même(s) attribut(s) ; or, deux substances d’attribut(s) différent(s) (si elles sont deux, [...]
Vendredi 11 décembre 2009
Un tournant dans les propositions du De Deo : de possibles multiples substances on passe progressivement à l’unicité de la substance divine, substance absolument infinie, dont l’existence nécessaire sera finalement démontrée (prop. 11). Les deux propositions IX et X, aboutissant au scolie I de la prop. X puis à XI – Dieu – vont faire [...]
La proposition 11 se donne apparemment comme la version spinozienne des « démonstrations de l’existence » de Dieu (ou substance divine), telles que la tradition philosophique les développe depuis au moins le Proslogion de Saint-Anselme. Cependant, il faut sans doute chercher l’enjeu de la proposition 11 et de ses 4 démonstrations successives ailleurs que dans l’établissement de [...]
Dimanche 20 décembre 2009
Ce texte de Laurent Morazzani – qui a publié d’importants commentaires sur d’autres articles de ce site – est issu d’un échange avec lui par mail à propos du scolie 2 de la proposition 8 du De Deo, et portant en particulier sur la question de la causalité. Initialement, il s’agissait de mieux comprendre ce [...]