Ci dessous, l’article « attribut » tiré de « l’index des principaux concepts de l’Ethique » écrit par Gilles Deleuze, puis quelques commentaires de ma part sur cet article. TEXTE ATTRIBUT. – « Ce que l’entendement perçoit de la substance comme constituant son essence » (Ethique, I, déf. 4). Les attributs ne sont pas des façons de voir de l’entendement, […]
Les 15 premières propositions de L’Ethique ont défini ce qu’est Dieu, c’est-à-dire l’essence de Dieu et établit son existence nécessaire : les propositions 16 à 36 sont consacrées à sa puissance, c’est-à-dire à son action/agir, à sa production, à tout ce qui procède et s’explique à partir de lui, à Dieu comme cause : « ce que Dieu […]
Lectures de la partie I de l'Ethique
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création, déterminisme, Dieu, éternité, immanence, infini, liberté, libre-arbitre, nature naturante, nécessité, puissance
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Dans le cadre de l’examen de la puissance ou de l’agir divin, après les propositions 16 à 20 qui ont été d’abord consacrées aux caractères généraux de la causalité divine, les propositions 21 à 29 traitent de la production des modes par Dieu, ce que la tradition considère comme le monde des « créatures », le monde […]
Macherey intitule cette section « l’ordre des choses » : considérations générales à propos de la nécessité absolue de l’action divine, en tant qu’elle n’est commandée par aucun principe qui lui soit extérieur (ni par l’intellect, ni par la volonté). Les prop. 30 à 32/33 portent sur l’entendement et la volonté (finis comme infinis) et ont pour vocation […]
L’Appendice – l’un des passages les plus célèbres de l’Ethique – constitue une sorte de scolie général au De Deo, et se développe selon le ton propre à la plupart des scolies de l’Ethique : non pas strictement démonstratif mais examen réfutatif. C’est la poursuite de ce qui était jusque là au second plan (un second discours, […]
Lectures de la partie I de l'Ethique
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appétit, blâme, création, désir, finalisme, imagination, libre-arbitre, louange, politique, religion, superstition
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Commentaire introductif des propositions 30 à 34 de la partie I de l’Ethique de Spinoza. Les Propositions précédentes, en déduisant de la nature de Dieu la production nécessaire de l’infinité de ses modes, ont résolu, selon les perspectives et les exigences propres du système, le problème traditionnel de la création. Les trois propositions qui les […]
§ XIII. – l’Appendice qui suit la Proposition 36 apparaît comme la conclusion du livre I. Il a pour objet de régler son compte à un préjugé commun et tenace : celui de la finalité, qui risque de rendre les hommes rebelles aux raisons contraignantes déduites dans le présent livre. Ce préjugé est la source […]