La 1e partie de l’Ethique – De Deo, De dieu – développe l’ontologie fondamentale de Spinoza : qu’est-ce qu’être ? quelle est la « nature des choses » (natura rerum) ou l’ordre des choses ? Ce qui reviendra à définir Dieu, car « Dieu » désigne pour Spinoza la cause de toute chose. Pourquoi commencer par Dieu ? La servitude des hommes est le résultat […]
Les définitions et axiomes du De Deo posent les notions et principes fondamentaux de l’ontologie – et de l’épistémologie – spinoziste. On ne les comprendra vraiment, et leurs enjeux, que quand on les verra fonctionner dans les propositions. LES AXIOMES Axiomes (principes évidents par eux-mêmes) : Définissent les relations entre toutes les « choses » qui viennent […]
Ce texte de Laurent Morazzani – qui a publié d’importants commentaires sur d’autres articles de ce site – est issu d’un échange avec lui par mail à propos du scolie 2 de la proposition 8 du De Deo, et portant en particulier sur la question de la causalité. Initialement, il s’agissait de mieux comprendre ce […]
La première partie de l’Éthique, intitulée « De Dieu », énonce que Dieu est l’unique substance, constituée d’une infinité d’attributs – parmi lesquels ceux que nous connaissons, la pensée et l’étendue – et que tout ce qui existe dans l’univers est formé de modifications (le terme « technique » est mode) de cette substance (c’est-à-dire […]