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Concept : puissance

Lecture de la proposition XI du De Deo

La proposition 11 se donne apparemment comme la version spinozienne des « démonstrations de l’existence » de Dieu (ou substance divine), telles que la tradition philosophique les développe depuis au moins le Proslogion de Saint-Anselme. Cependant, il faut sans doute chercher l’enjeu de la proposition 11 et de ses 4 démonstrations successives ailleurs que dans l’établissement de [...]

Lecture des propositions XVI à XX du De Deo

Dans le cadre de l’examen de la puissance ou de l’agir divin, les propositions 16 à 20 sont d’abord consacrées à Dieu comme « nature naturante » (comme cause première), avant de passer à Dieu comme « nature naturée » (effets/modes, infinis puis finis, prop. 21-29). -       Prop. 16-18 : caractères généraux de l’agir divin (comme cause efficiente, nécessaire, première, [...]

Lecture des propositions XXX à XXXVI du De Deo

Macherey intitule cette section « l’ordre des choses » : considérations générales à propos de la nécessité absolue de l’action divine. Les prop. 30 à 32/33 portent sur l’entendement et la volonté (finis comme infinis) et ont pour vocation principale de les réduire au rang de modes, relevant de la « nature naturée ». Guéroult intitule le chapitre qu’il leur [...]

La réfutation du concept de création – extrait de Martial Guéroult

Commentaire introductif des propositions 30 à 34 de la partie I de l’Ethique de Spinoza. Les Propositions précédentes, en déduisant de la nature de Dieu la production nécessaire de l’infinité de ses modes, ont résolu, selon les perspectives et les exigences propres du système, le problème traditionnel de la création. Les trois propositions qui les [...]