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Concept : âme

Introduction au De Mente

Jeudi 7 octobre 2010

Le De Deo envisage la nature des choses de manière générale et frontale (nature naturante et nature naturée), alors que la Partie II se consacre à un seul des aspects de cette réalité (nature naturée) : l’âme, et plus spécifiquement encore l’âme humaine. Partie I : la nature des choses Partie II : théorie générale de l’âme ; déduction [...]

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Lecture des définitions et axiomes du De Mente

Jeudi 7 octobre 2010

Toutes les définitions, malgré leur caractère disparate, portent sur la « nature naturée », sans référence particulière à l’essence humaine, mais délimitent le domaine d’étude de la partie. En revanche les axiomes sont consacrés entièrement à l’homme, à « nous ». DEFINITIONS Déf. 1 : Par corps, j’entends un mode qui exprime, de manière précise et déterminée, l’essence de Dieu [...]

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Lecture des propositions I à VII du De Mente

Mercredi 10 novembre 2010

Plan des 13 premières propositions du De Mente : –    1 et 2 : pensée et étendue comme attributs divins (attributs) –   3 et 4 : réalité de l’idée de Dieu ou intellect infini (modes infinis immédiat et médiat, effets de la puissance divine comme pensée) –    5, 6 et 7 : résultats de l’activité [...]

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Lecture des propositions VIII à XIII du De Mente

Jeudi 6 janvier 2011

Prop. 8 : Les idées des choses singulières, autrement dit des manières <modorum>, qui n’existent pas, doivent être comprises dans l’idée infinie de Dieu de même que les essences formelles des choses singulières, autrement dit des manières, sont contenues dans les attributs de Dieu. Les propositions 8 et 9 vont successivement examiner les idées des choses [...]

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en quoi consiste la supériorité d’un corps sur un autre ? – article de Pascal Sévérac

Vendredi 7 janvier 2011

Pascal Sévérac, « De la multiplicité simultanée à l’autonomie singulière : l’activité du corps et de l’esprit », in La théorie spinoziste des rapports corps/esprit et ses usages actuels, sous la dir. de Chantal Jaquet (Hermann, 2009), p. 19 à 25. *** Mon propos, s’inscrivant dans la continuité de celui d’Ariel Suhamy, concerne le moment du scolie de [...]

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