Vendredi 11 décembre 2009
Un tournant dans les propositions du De Deo : de possibles multiples substances on passe progressivement à l’unicité de la substance divine, substance absolument infinie, dont l’existence nécessaire sera finalement démontrée (prop. 11). Les deux propositions IX et X, aboutissant au scolie I de la prop. X puis à XI – Dieu – vont faire [...]
La proposition 11 se donne apparemment comme la version spinozienne des « démonstrations de l’existence » de Dieu (ou substance divine), telles que la tradition philosophique les développe depuis au moins le Proslogion de Saint-Anselme. Cependant, il faut sans doute chercher l’enjeu de la proposition 11 et de ses 4 démonstrations successives ailleurs que dans l’établissement de [...]
Les propositions 11/12 à 15 énoncent les « propres » de Dieu. Les propositions 12 et 13 énoncent l’indivisibilité de toute substance et de la substance divine en particulier. La proposition 14 énonce l’unicité de la substance divine (rejet de l’hypothèse d’une multiplicité de substances). La proposition 15 énonce la « globalité » (Macherey) de la substance divine, en [...]
Dimanche 20 décembre 2009
Ce texte de Laurent Morazzani – qui a publié d’importants commentaires sur d’autres articles de ce site – est issu d’un échange avec lui par mail à propos du scolie 2 de la proposition 8 du De Deo, et portant en particulier sur la question de la causalité. Initialement, il s’agissait de mieux comprendre ce [...]
Mercredi 30 décembre 2009
Textes de référence : I, 12, I, 13, corol, I, 13, scolie, I, 15, scolie, Lettre XII à Meyer. L’essentiel du Livre I traite de la réalité – ou « nature des choses » – au sens le plus général, c’est-à-dire énonce ce qui vaut de tout attribut. Or c’est une grande originalité de Spinoza que d’aborder tous les genres d’être de manière [...]